lecturas lunes

Espacios de convivencia y de reencuentro. Diálogos de la Comunicación.

Globalización y pluralidad cultural. El caso de la TV mexicana. Revista de Ciencias Políticas y Social UNAM México.

¿Qué hacer culturalmente al concluir el siglo XX?

El individuo está en constante transformaciones, y más en la actualidad del siglo XXI estamos invadidos de la nueva cultura tecnológica.
La tecnología esta siempre al servicio del hombre ofreciéndonos diariamente nuevos espacios de relación y recreación por lo que a la vez debemos de reflexionar y saber cuanto tiempo estaremos consumiendo. Lo más importante de la reflexión es no dejar de perder nuestra propia identidad.

Los medios de comunicación son un factor importante de creación de cultura ya que estos tienen el poder de viajar a cualquier lado del mundo.

La globalización no es del hoy sino que ha existido desde hace muchos años, cuando empezó a modernizarse un poco más la vida diaria, pero en el hoy las grandes empresas ven a todo el mundo como una unidad por eso es que las competencias y servicios se andan internacionalizando.

Hablando de México una de las empresas más grandes son Televisa y Tv Azteca que estas han creado alianzas con empresas estadounidenses que a la vez la difusión de sus productos están en una escala como nunca se había visto, esto hace que la diversidad cultural específicamente hablando solo en México se ha visto reducida en un alto nivel.

En la otra lectura se nos menciona que el tratado de libre comercio ha estado teniendo problemas, que nuestra diversidad cultural no será protegida por la legislación, sino de todas las empresas las que haran de la cultura puras ganancias individuales.

El tratado de libre comercio fortalecerá el principio de "ganar a toda costa" esto quiere decir que no les importará nada con solo obtener mayor beneficios de la cultura en sí.

Debemos de pensar seriamente que es lo que somos, saber un poco más sobre nuestra cultura, para así poder defendernos contra las empresas de poder internacionales y nacionales.

La globalización hasta la fecha va dejando huellas en cada ser humano, pero no debemos de dejar que nos transforme por completo.

¿Y tú te quieres transformar?

Bibliografía:CASAS PÉREZ María de la Luz (2000) Espacios de convivencia y de reencuentro. Diálogos de la Comunicación.TOUSSAINT Florence (1997) Globalización y pluralidad cultural. El caso de la TV mexicana. Revista de Ciencias Políticas y Social UNAM México.ESTEINOU MADRID Javier (1995)¿Qué hacer culturalmente al concluir el siglo XX?. Comunicación y Sociedad. Universidad de Guadalajara.

Lecturas

La globalización en pedazos: integración y rupturas en la comunicación, Cultura y Neoliberalismo, Comunidad, en busca de seguridad en un mundo hóstil

En estas tres lecturas nos hablan sobre la globalización, el neoliberalismo, la cultura y las nuevas ideas de la humanidad.

La sociedad actual se ha transformado mucho a causa de varios aspectos de la globalización, por lo que no sabemos si ésta es positiva o negativa. El mundo a cambiado su imagen "paternal" que antes tenía, ahora es un mundo individualizado y privatizado.

Existen unas fundaciones llamadas Think tanks, son empresarios dedicados a la producción y promoción de ideas neoliberales en América Latina.

Existe un conflicto entre neoliberalismo y anti-neoliberalismo la disputa es por ideas políticas y culturales.

En estos tiempos de globalización los procesos de producción social de representaciones de ideas sociales y políticas como el neoliberalismo son procesos de construcción de sentido, de creación, y circulación de significativos.

Actualmente ya no podemos decidir si estos tiempos de globalización son buenos o malos ya que trae aspectos positivos y negativos para nosotros desde la tecnología, la nueva forma de comunicación, el control de las empresas sobre nosotros.

Debemos de pensar bien como la globalización ha influido en nosotros y saber si realmente es mala para el mundo y si la aceleración que hemos tenido ha traido buenos resultados.

¿Y tú que piensas?...¿Globalización buena o mala?

Voces contra la Globalizacion

Voces contra la Globalización

Voces contra la Globalización es un documental conformado por diversos capítulos llamados: Los amos del mundo, La Estrategia de Simbad, El Mundo de Hoy , Un Mundo Desigual Camino de la Extinción, La Larga Noche de los 500 Años y El Siglo de la Gente.

Cada uno de ellos nos habla sobre el mundo que hemos creado, en el que estamos viviendo y lo que les dejaremos a nuestros hijos.

Los Amos del Mundo son esas grandes potencias que tienen sobre nosotros, sobre nuestra situación economía, y política, todo esto nos lleva a tener problemas sociales lo que se puede ver en La Estrategia del Simbad, la inmigración cada vez eztá peor, hay más muertes pero las personas no encuentran otra solución para sobrevivir y ganarse la vida. Otro caso son las privatizaciones que cada vez más se apoderan de cosas que no eran parte de ellas una consecuencia de estos dos factores es el miedo en el que ahora vivimos pero al mismo tiempo nuestro comportamiento está cambiando.

En el mundo desigual nos hablan de como ha cambio la economía ya que los pobres son más pobres y los que no eran han llegado a er pobres, aunque también nos habla sobre la enfermedad en la que vivimos, externa e internamente, el poder sobre las medicinas ya no se centra en el centro de salud sino ya está controlado por el comercio, se inicia la mercantilización de la vida, porque juegan con la vida de las personas solamente por el dinero que hay en ellas ya que se dieron cuenta del poder que pueden tener.

Camino a la extinción nos habla sobre como el mundo está cambiando, el calentamiento global cada vez está peor gracias a la teconolgía, gasolina, dióxido, gases, y todo hecho por el ser humano. El hombre ya no tiene cuidado por la naturaleza ni por el mundo, por lo que poco a poco estamos acabando con él. Los animales son otro factor que estamos dañando ya que destruimos el hogar, el clima y todo con lo que estaban acostumbrados a vivir. El ser humano en este momento domina más al planeta que la naturaleza misma.

La Larga Noche de los 500 Años, nos menciona sobre el espírtu revolucionario en San Cristobal de las Casas, su voz se escuchó por todo el mundo, anunciando la negligencia en la que vivían, el Subcomandante Marcos era la persona más importante que luchaba en contra la globalización, pero los medios los acusaban de violentos y no investigaron más sobre lo que ellos querían luchar. Se inicio el Tratado de libre comercio, por la conciencia de los indígenas y de la globalización económica.

El Siglo de la Gente nos mencionan que las ideologías no son estáticas y cada vez han cambiado más. Debemos de ser concientes del poder que tenemos o podemos llegar a tener.

Puedo concluir diciendo que el documental de voces contra la globalización me gustó ya que no solamente nos habla de la globalización en sí, sino que nos da una visión más específica en diversos aspectos que giran en torno a ella. Anque nos abre los ojos para darnos cuenta del mundo que estamos creando para nuestros hijos, que debemos de hacer el cambio de nuestro compartamiento desde nuestra casa para así poco a poco cambiar el mundo aunque aveces se nos sea imposible pensar que se puede transformar.

Además en los videos participan personas que han investigado sobre el tema, y otros que nos dan su opinión de como han vivido y como perciben el mundo, hubo participatenes que son premios novel, investigadores, músicos etc.

Lo único que me queda por decir es:

¡Si ústedes quieren cambiar al mundo HÁGANLO!

Bibliografía:http://www.youtube.com/watch?v=1Q6RBFeouqA http://www.youtube.com/watch?v=_WVDjEYePm8http://www.youtube.com/watch?v=9uXJyvr3__8 http://www.youtube.com/watch?v=_3Zztz019bY http://www.youtube.com/watch?v=aoYnLGF96Gs http://www.youtube.com/watch?v=8xjWCSyzYus http://www.youtube.com/watch?v=tSagDythVTc

Comunicacion y Globalizacion

Hey ahora se anexaran artículos sobre la materia de comunicación y globalización!

“El móvil, artefacto ritual para controlar la incertidumbre”

La invasión del celular

El móvil o celular comúnmente conocido por la sociedad lleva algún tiempo convirtiéndose cada vez más en un compañero en nuestra vida.
Después de leer el artículo llamado” El móvil, artefacto ritual para controlar la incertidumbre”, me di cuenta que Rosalía Winocur tiene mucha razón en varias partes que comentaba sobre el celular una de ellas es que: “En la mayoría de las ocasiones no lo usamos para ampliar nuestras redes de conocidos o entablar nuevas relaciones, como sucede con Internet, sino para no perder el contacto con los nuestros, un circuito de afectos y reconocimientos mutuos que excluye a los otros”
Concuerdo con lo antes mencionado ya que no conocemos a la gente por medio del celular sino que nos sirve para no perder comunicación con esa gente, hay momentos en que necesitas hablar con esa persona y que no se encuentra en ningún lugar estable, lo que ahora se hace es tomar tu teléfono y comunicarte a su celular y esto fácilmente nos hace entablar una comunicación con él o ella en cambio el internet además de poder comunicarnos podemos conocer gente nueva a través de ciertas páginas que en la actualidad forman parte de nuestra vida.
En otra parte Rosalía nos dice que: “De todas las nuevas tecnologías de comunicación existentes en el mercado, el celular es la única que permite enlazar a todos con todos, independientemente de sus habilidades y competencias tecnológicas”.

Totalmente Rosalía nos dice que el celular es el artefacto que en cualquier lugar nos serviría para comunicarnos con la gente, en cierta parte pienso igual que ella ya que cada vez las empresas telefónicas abarcan mayores lugares ya sea en la esquina o a cientos de kilómetros que harían que no perdiéramos conexión con la gente que queremos.
Después de leer este artículo y ponerme a pensar sobre la evolución del celular me di la tarea de entrevistar a la gente para relacionar mi forma de pensar de este tema con la de ellas.
En la mayoría de los temas concordamos que los celulares han ido poco a poco invadiendo nuestra vida o haciéndonos creer que realmente es un artefacto necesario en nuestra sociedad.
Según Rosalía “La necesidad de estar permanente e instantáneamente en contacto, no es una consecuencia automática de las nuevas tecnologías, ni tampoco nació con ellas, sino de la experiencia urbana de ser y estar en la ciudad de los últimos 30 o 40 años.”
Hablando de lo que nos menciona Rosalía y mis entrevistados me pude dar cuenta que en realidad el celular es una artefacto necesario hoy en día, ya que antiguamente las personas pasaban más tiempo en sus casas y no era necesario comunicarse en distintas horas, pero en la actualidad el tráfico, las sociedades, el trabajo hacen que las personas pasen su mayor tiempo del día fuera de casa y como resultado las familias necesitan comunicarse con ellas para cosas importantes o simplemente algunas dudas, que solamente lo podemos hacer con el celular.
La inseguridad es otro factor que ha cambiado y que hace que la gente como lo llama Rosalía “El celular es como un cordón umbilical” y tiene parte razón según el pensamiento de Mónica mi entrevistad dijo que no era como un cordón sino que se ha vuelto cada vez más necesario para comunicarte con los familiares.
Ahora hablando un poco sobre los sentimientos que tenemos sobre el celular, Mónica mi entrevistaba dijo: “Me enoja que no contesten porque no entiendo para que traen celular sino lo van a contestar”, creo que a mucha gente le ha de pasar lo mismo ya que hay veces que hay emergencias y la persona tal vez no esté hablando nada importante y por esa situación pueda llegar a pasar algo peor.
Para finalizar, Lo único que yo les diría es que utilicen el celular solo para cosas necesarias y no como un “arete pegado en la oreja”, ya que al mismo tiempo este puede en parte dañar nuestro oído a largo plazo.

Bibliografía: Winocur, Rosalía “El móvil, artefacto ritual para controlar la incertidumbre” Departamento de Educación y comunicación, Universidad Autónoma Metropolitana

Señorita Extraviada

Hoy y siempre se ha vivido en el mundo la violencia en todos los países.

Existe el documental “Mujer extraviada”, por el momento me enfocaré en la violencia que sufren millones de mujeres en el mundo.

En Ciudad Juárez Chihuahua las mujeres viven diariamente un sentimiento de miedo e inseguridad ya que no saben si les harán daño, utilizarán o acabaran con su vida.

Esta ciudad es de las más peligrosas para las mujeres ya que en ella se han sabido de la mayoría de los casos de la violencia hacia las mujeres así como maltrato psicológico y físico, que han sido completamente fatales y desastrosos.
Pero aquí nos podemos preguntar ¿Dónde está el poder hegemónico?, o ¿De dónde podemos tener esa seguridad que no tenemos?
Realmente nos preguntamos si algún día podrá parar estos delitos que no solamente son para mujeres jóvenes sino también adultas y de todas las edades.
Debemos de alzar la voz, una por una para parar estos acontecimientos que no dejan vivir a las mujeres en paz y tranquilidad en un día.

Según Ley de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia en “El , ARTÍCULO 4.- Los principios rectores para el acceso de todas las mujeres a una vida libre de violencia que deberán ser observados en la elaboración y ejecución de las políticas públicas federales y locales son: I. La igualdad jurídica entre la mujer y el hombre;II. El respeto a la dignidad humana de las mujeres;III. La no discriminación, y IV. La libertad de las mujeres.”

Después de leerlas me entró la duda de realmente las mujeres de Chihuahua ¿Tienen eso? Creo que el poder debería de darse cuenta sobre la realidad que se está viviendo y tomar conciencia para que estos artículos se respeten y se lleven acabo.

En la ley podemos encontrar diversos artículos que están para ser respetados y llevarlos a cabo algo y que realmente no los vemos reflejados en la sociedad, porque seguimos viviendo en el mismo miedo y temor por salir a las calles.

Para finalizar les puede decir:

¡Que busquemos, que no nos tapemos los ojos y que capturemos a la gente que hace esto, que las dejen vivir tranquilas ya que ellas solo existen y luchan por sobrevivir día a día!


Bibliografía:

http://www.cddhcu.gob.mx/LeyesBiblio/pdf/LGAMVLV.pdf 20/03/09

Espagueti a la Mexicana

Identidad Híbrida

¿Identidad híbrida?

Para entender esto debemos de empezar a definir lo que es identidad.

Según Néstor Canclini la identidad es “la identidad es una construcción que se relata, en la cual se establecen acontecimientos fundadores, casi siempre referidos a la apropiación de un territorio por un pueblo o a la independencia lograda enfrentando a los extraños”.

En cierta parte coincido totalmente en su definición, no se si les pase lo mismo a ustedes pero la identidad es una cualidad del ser humano que hace distinguirnos de los demás, aunque en ella se establecen acontecimientos fundadores como lo dice Canclini.

En la actualidad el ser humano está expuesto a ver diversas identidades ya que cada individuo tiene una forma distinta de ser y pensar que a cualquier otro, esto nos hace pensar que realmente todos somos diferentes y que mientras vayamos conociendo a la gente podemos darnos cuenta que con el tiempo empezaremos adoptar ciertas conductas parecidas a otros individuos que complementarán nuestra propia identidad.

Si nos ponemos hacer una autobiografía como en un momento yo lo hice, apreciaremos que reflejamos parte de nuestro entorno en el que vivimos diariamente o que en algún momento pertenecimos y que hemos ido comportándonos de diferente manera, pero esto también se debe a nuestro desarrollo como personas y a las culturas híbridas.

¡Y por supuesto se preguntarán!

¿Qué es cultura híbrida?

Canclini habló de ellas mencionándonos que propone tres hipótesis “La primera indica que “la incertidumbre acerca del sentido y el valor de la modernidad deriva no sólo de lo que separa a naciones, etnias y clases, sino de los cruces socioculturales en que lo tradicional y lo moderno se mezclan” (1990, 14). La segunda propone que la modernidad latinoamericana puede comprenderse como “los intentos de renovación con que diversos sectores se hacen cargo de la heterogeneidad multitemporal de cada nación” (1990, 15). Y la tercera señala que la investigación transdisciplinaria desborda la investigación cultural.”

Entendemos por esto que la cultura híbrida es una mezcla de culturas de diversos países y de individuos que en algún momento adoptan características de cada uno para conformar una sola.

También nos habla que en América Latina tenemos una mezcla impresionante de otros países, y que la modernidad se va apoderando de nosotros mismos.

Al hacer como ya lo había mencionado lo de la autobiografía te das cuenta que en cada lugar al que vayas o vivas tienen ciertas características que los distinguen a otras ciudades, aunque sean del mismo país.

Por ejemplo, enfocándonos en el tema de religión en el Distrito Federal la gente tiene una mentalidad más abierta que en León Guanajuato y esto es ya que no separan el culto y lo popular como lo menciona Canclini al momento de hablar de los fenómenos de hibridación “propone partir de la idea de que en las ciudades ya es impertinente hablar de la separación entre lo culto y lo popular, porque cada vez se mezclan más y se confunden. Esta fragmentación de la cultura urbana donde se mezclan lo tradicional y lo moderno”.

Otro factor causante de la identidad híbrida son los medios de comunicación ya que con el tiempo éstos se van apoderando de la mentalidad de todos los individuos y hacen que diariamente te vayas dado cuenta de la existencia de nuevas cosas que realmente en un principio no conocías, y poco a poco vas imitándolos y creyendo que en realidad son parte de tu cultura y al final de tu propia identidad.

La globalización ha hecho que el consumismo vaya cambiando en la era moderna a las identidades de los individuos ya que como lo dijo Canclini: “Las naciones y las etnias siguen existiendo. Están dejando de ser para las mayorías las principales productoras de cohesión social. Pero el problema no parece ser el riesgo de que las arrase la globalización, sino entender cómo se reconstruyen las identidades étnicas, regionales y nacionales en procesos globalizados de segmentación e hibridación intercultural. Si concebimos las naciones como escenarios relativos, en los que se cruzan otras matrices simbólicas, la pregunta es qué tipos de literatura, de cine y de televisión pueden narrar la heterogeneidad y la coexistencia de varios códigos en un mismo grupo y hasta en un mismo sujeto (2000a, 129-130).


Debemos de darnos cuenta que es lo que realmente somos y pensamos para que no seamos tan fácil de cambiar por la diversidad de culturas que nos rodea, aunque tenemos que aceptar nuestras raíces, cultura, y nuestro pasado para entender realmente porque somos lo que somos.

Bibliografía: García Canclini, Néstor “Hibridez cultural y Globalización” consulta: 15 de Febrero del 2009
http://www.geocities.com/centrotecnicas/id.html, 25 Ene 2009, consulta: 15 de Febrero del 2009.